Platão

por PGAPereira. O filósofo ateniense Platão (cerca de 428-347 aC) é uma das figuras mais importantes do mundo grego antigo e toda a história do pensamento ocidental. Em seus diálogos escritos ele transmitiu e ampliou as idéias e técnicas de seu mestre Sócrates. A Academia que ele fundou foi por algumas vezes a primeira universidade do mundo e em que ele treinou o seu melhor aluno, o igualmente influente filósofo Aristóteles. O fascínio recorrente de Platão foi  a distinção entre as formas ideais e a experiência cotidiana, e como ele as concebeu tanto para os indivíduos como para as sociedades. Na "República", sua obra mais famosa, ele imaginou uma civilização governada não por apetites inferiores, mas pela pura sabedoria de um rei-filósofo.

Platão: Infância e Educação - Platão nasceu por volta de 428 aC, durante os anos finais da Idade de Ouro de Péricles de Atenas. Ele era de linhagem nobre ateniense em ambos os lados. Seu pai Ariston morreu quando ele era criança. Sua mãe Perictione se casou novamente. Platão cresceu durante a Guerra do Peloponeso (431-404) e viveu a época da derrota final de Atenas por Esparta e do caos político que se seguiu. Ele foi educado em filosofia, poesia e ginástica por professores atenienses ilustres, incluindo o filósofo Crátilo. O jovem Platão se tornou um seguidor dedicado de Sócrates condenado por supostamente corromper. As lembranças da filosofia vivida de Sócrates e o estilo de interrogatório implacável de Platão tornaram a base para seus primeiros diálogos, que os historiadores concordam oferecer a imagem mais acurada do filósofo mais velho, que deixou obras escritas de sua autoria.

 Platão: Viagens, a Academia e mais tarde na vida  - Após o suicídio forçado de Sócrates, Platão passou 12 anos viajando pelo sul da Itália, Sicília e  Egito, estudando com outros filósofos, incluindo os seguidores do místico matemático Pitágoras. Ele começou um longo relacionamento com a família governante de Siracusa, que mais tarde iria buscar o seu conselho sobre a reforma política para sua cidade. Cerca de 387, com 40 anos de idade, Platão retornou a Atenas e fundou sua escola filosófica no bosque do herói grego Academus, do lado de fora das muralhas da cidade. Em sua academia ao ar livre, ele fez palestras para estudantes de todo o mundo grego (nove décimos deles de fora de Atenas). Muitos dos escritos de Platão, especialmente os chamados diálogos posteriores, parecem ter se originado em seu ensino por lá. Ao estabelecer a Academia, Platão foi além dos preceitos de Sócrates, que nunca fundou uma escola e questionasse a própria idéia da capacidade de um professor para transmitir conhecimento. Aristóteles chegou do norte da Grécia para se juntar à Academia, aos 17 anos, estudando e ensinando lá pelos últimos 20 anos da vida de Platão. Platão morreu em Atenas, e provavelmente foi enterrado nas terras da Academia.

Os diálogos de Platão - Com exceção de um conjunto de cartas de proveniência duvidosa, todos os escritos sobreviventes de Platão estão em forma de diálogo, com o personagem Sócrates aparecendo em todos, exceto um deles. Seus diálogos são geralmente de 36 ordenadas no início, meio e fim, embora a sua cronologia seja determinada pelo estilo e conteúdo, em vez de datas específicas. Os primeiros diálogos oferecem uma exploração profunda do método de decomposição e análise de ideias e pressuposta dialética de Sócrates. No questionamento interminável de "Euthpyro" Sócrates questiona um especialista religioso para perceber que ele não tem entendimento do que significa "piedade". Tais análises empurraram seus alunos para especificações chamadas formas platônicas, modelos perfeitos inefáveis ​​Äîthe (a verdade, a beleza, o que uma cadeira deve ser parecida) pelo qual as pessoas julgam os objetos e experiências. Nos diálogos intermediários surgem idéias e crenças individuais de Platão, embora nunca as defendessem abertamente emergirem de forma socrática. O "Simpósio" é uma série de discursos bebericando partes sobre a natureza do amor, em que Sócrates diz que a melhor coisa a ver com o desejo romântico é convertê-lo em amigável busca da verdade (uma idéia chamada de "amor platônico" por escritores posteriores ). No "Meno", Sócrates demonstra que a sabedoria é menos uma questão de aprender coisas do que "recordar" o que a alma já sabe, da mesma forma que um menino iletrado pode ser levado a descobrir por si mesmo uma forma geométrica. A monumental "República" é uma exploração paralela da alma de uma nação e de um indivíduo. Em ambos, Platão encontra uma hierarquia de três partes entre os governantes, os auxiliares e os cidadãos, e entre razão, emoção e desejo. Assim como a razão deve reinar no indivíduo, de modo que um governante sábio possa controlar a sociedade. Apenas aqueles com sabedoria (o ideal é uma espécie de "rei-filósofo") são capazes de discernir a verdadeira natureza das coisas. As experiências dos níveis mais baixos do Estado e da alma são tidas como as famosas analogias AIAS de Platão, tardias Äîre, verdadeiro conhecimento da forma como as sombras na parede de uma caverna estão relacionadas, mas totalmente diferente às formas que lhes deram origem. Os últimos diálogos de Platão são apenas diálogos, mas antes explorações de temas específicos. O "Timeaus", explica a cosmologia entrelaçada à geometria, em que aperfeiçoou as formas tridimensionais, Äîcubes, pirâmides, icosaedros, Äîare os "sólidos platônicos" de que todo o universo é feito. No “Leis", seu diálogo final, Platão retirou da teoria pura da "República", sugerindo que a experiência e a história, bem como a sabedoria podem informar o funcionamento de um estado ideal.

Platão: Legado e Influência - A Academia floresceu por quase três séculos após a morte de Platão, mas foi destruída no saque de Atenas pelo general romano Sila, em 86 aC. Embora continuamente lido no Império Bizantino e no mundo islâmico, Platão foi ofuscado por Aristóteles no ocidente cristão. Foi só no Renascimento que os estudiosos como Petrarca levou a um revivamento do pensamento de Platão, em particular, suas explorações da lógica e da geometria. William Wordsworth, Percy Shelly, e outros no movimento romântico do século 19 encontraram consolo filosófico nos diálogos de Platão.